学书临帖当然重要，但读帖则能进步咱们的艺术剖析、鉴赏能力和修养。清蒋骥《续书法论·临古》中亦曰：“即此能够修养性格，感发志气。若绝不念此，而徒求方式，则缺乏与论书。”已然读帖如此之重要，那么怎么读帖呢？

    学书尤贵多读书，读书多则着笔自雅。(清李瑞清《玉梅花盦书断》)。当然碑本也归于书的领域。像传世的王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《赤壁赋》等法帖，这些不但是书法艺术的永存之作，并且也是千古撒播的好文章。那么读帖的办法到底有哪些呢?南京少儿学书法

    一　赏识式。帖教人看，不教人摹。(清梁同书《频罗庵论书书张芑堂论书》广义而言，这儿的看，很显然是教育书者对优异碑本势必要进行赏识、揣摩、感触，然后到达能心照不宣。书法赏识与绘画赏识不一样，它没有绘画的具象，是借文字符号的挥写，发明具有生命的艺术作品。咱们赏识时，有种含糊性。就赏识者来说，则南京少儿学书法是以象观意，从象味意。不是具象，却有生命，看是笼统，却有意味。形象若具象化，意味就损失。意味只在笼统中。(今世陈方既《书法创造意象》)假如咱们养成常常读帖的习气，一朝一夕便会领会原范本的气味、风格、神韵、规矩、情味、意境等。

    二　剖析式。关于学书者来说，剖析式具有直接的指导作用。它要肄业书者要对原帖中的一点一画进行理性的剖析研讨，要对其外在方式和内在意境作全面的了解，这样才干真实把握原帖的面貌神采。正如宋黄庭坚在《论书》中所说：细看令人神，乃到妙处。别的，咱们还要剖析和了解作者书其帖时的布景，心境等，并进一步扩展研讨剖析其与同一字体的其它范本的异同之处，广取饱览，汲取合适自己口味的长处部分，化古为我。

    三　回忆式。读帖的意图是南京少儿学书法为了使学书者能更好地临帖和脱帖，它需求重复屡次地揣摩范本的点画、结字、规矩、意韵，并能够熟练地把握和运用，从而在了解的基础上加强回忆。古人学书，不尽临模张古人书于壁间，观之入神，则着笔时随人意。(宋黄庭坚《论书》)我以为之所以能着笔时随人意，便说明晰他对张挂于壁间的书作朝夕谛观，经过细看已对其规矩、结字、意韵等特征到达心手相应的程度。只需咱们能这样长期不懈，坚持回忆式的读帖，在不断堆集的基础上，必定会得之于心，用之于手。

    上述三种办法，在读帖过程中，应彼此联络，并与临帖实践结合起来才会见效。书法是我国上下五千年来的优异文明传统，它与我国文明相表里，与中华民族精神成一体，有着深沉的文明内在，是国际艺术之林的奇葩，它以汉字为载体，触及言语、文学、南京少儿学书法前史、美学等方面，又与音乐、美术相通。所以，学习书法就是在直接与我国文明对话。

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