书法是我国上下五千年来的优异文明传统，它与我国文明相表里，与中华民族精力成一体，有着深沉的文明内在，是国际艺术之林的奇葩，它以汉字为载体，触及言语、文学、前史等方面，又与音乐、美术相通。小编收拾了关于民国时期五大书法门户——康有为与 康派 的相关内容。

    康有为是出色的政治家、思想家，也是闻名书法家及书法理论家。为我国近代史上最闻名的人物之一。戊戌变法的失利，对康有为个人而言，换来的却是名震海内外。纵使目不识丁者或不喜欢金石书画者，也知道他的姓名。这对一个艺术门户的构成，常常发生未可定量的传达效果。

    1.极力倡议艺术变法?康有为是位教育家。梁启超、罗瘿公等人便是他早年在广州云衢书屋、万木草堂的学生。尤其是梁启超成为他政治变法的追随者。其实，康氏也是位艺术革新家，一向旗帜鲜明的倡议变法。1915年，徐悲鸿在上海参见他时，康氏提出卑薄四王，推重变法，徐氏与刘海粟、萧娴都成了他的书法弟子。能够说，从政治变法到艺术变少儿书法教学随论法，不只使他个人声名大振，给民国书法、篆刻、绘画的创造、研讨都带来了新的活力。鉴于徐氏、刘氏少儿书法教学随论等人久在艺术院校任教，影响之深远是能够想见的。

    2.从著述等身到《广艺舟双楫》?康氏少儿书法教学随论作品，据张伯桢《万木草堂丛书目录》计算，经史子集四部计137种，多为政治理论书。这就奠定了他在学术界少儿书法教学随论的位置，提高了他的书法研讨与创造的档次。最重要的为《广艺舟双楫》，这是?晚清最重要的书法理论专著，曾影响了整整一代书风。

    因康氏是广东籍书法家，对50年代后的港、台、澳与新加坡等东南亚国家也有必定的影响。以上是小编收拾的关于民国时期五大书法门户康有为与康派的相关内容的小常识，请我们参阅。文明书法的一脉双流：我国书法文明的系统价值与文明特征，是书法长盛不衰、泽被连绵的优势地点。我国书法之所以源源不绝、长盛不竭，是与中华文明从未断流相一致的，前史上，书法历来具有其相对精确且安定的性质特征、底子精力、功能定位。

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