书法是我国上下五千年来的优异文明传统，它与我国文明相表里，与中华民族精神成一体，有着深沉的文明内在，是国际艺术之林的奇葩，它以汉字为载体，触及文学、前史、美学等方面，又与音乐、美术相通。徐悲鸿既是我国的美术大师更是一位书法家，徐悲鸿与书法有着深沉的根由。

    徐悲秦皇岛专业少儿书法老师欢迎进入鸿不仅是驰誉中外的画坛大师，其实也是位书法大师，徐悲鸿与书法也是有着不解的根由。闻名美术评论家陈传席以为，徐悲鸿的书法为近代榜首。

    徐悲鸿(1895-1953)，江苏宜兴秦皇岛专业少儿书法老师欢迎进入人，原名徐寿康，1917年赴日本东京研讨美术，1919年携夫人蒋碧薇赴法国留学，在巴黎国立美术校园学习油画，1927回国下一任中心大学艺术系教授，1949年起担任中心美术学院院长。

    1902年，7岁的徐悲鸿在父亲的指导下，开端每天学习书法，徐悲鸿与书法正式结缘，9岁起正式习画。20岁时，徐悲鸿在上海成为康有为的入室弟子，遍览康氏所藏的悉数碑版，视界大为开阔，所以改走碑学之路。在摹写数遍《经石峪》《张猛龙碑》《石门铭》等名碑后，徐悲鸿的书艺自此大进。

    徐悲鸿热爱书法，终身临池不辍，徐悲鸿与书法的联络愈加严密。早在旅日期间，徐悲鸿就与碑本收藏家中村不折成为了知交，着力研习历代名碑，回国后又遍观各地博物馆所藏的金石碑文拓片。为探求日本书法，徐悲鸿还购买了整套的日本《书道全集》，可见他为书法倾泻的极大心力。

    尽管徐悲鸿的书法师承康秦皇岛专业少儿书法老师欢迎进入有为，但又充沛自运求变，他致力于汉隶、大小篆及甲骨文，再涉猎王羲之、苏轼、王铎、傅山等诸家，逐步形成了自己风骨倒闭、雄强洒脱、扎实坦率的风格。书于1942年的行书七言联(见图)，便是他的书法老练时期代表作之一，徐悲鸿与书法的联络愈加严密。这件著作气势展开、大气豪宕，以中锋用笔，圆润中见方拙，尽显魏碑书法外拓方整的笔法特征，一起又不失王铎的流通自若、力道千钧的风味，并且在潇洒俊美中得天然天成之趣。

    徐悲鸿与书法的联络中能够看出，徐悲鸿的书法中显着有着康有为意态奇逸、一触即发的影子，一起又由于他寻求翰墨气韵，然后极具音乐之美和金石之声。此联的每一个字，线条都可歌可舞、轻逸如云，可见书法关于徐悲鸿来说，是听不见可是能看得见的歌。此外，徐悲鸿又吸取了金石的质朴字体形状，以得最为原始的笔趣，其高古气韵，给人一种古拙天然的美感享用，充沛体现了画家书法的特征。

    秦皇岛专业少儿书法老师欢迎进入　　    长期以来，徐悲鸿的画名掩盖了他的书法成果，但作为一代艺苑奇才，徐悲鸿的书法著作有其共同的艺术魅力，徐悲鸿与书法有着深沉的根由，未来的潜在增值空间必定是巨大的。书法的艺术美。这是书法的方式本体。书法具有艺术性，是由有用文字发展起来的一种艺术。它在汉字的发明与有用过程中炼就了艺术美。比如信件、条子、布告、抄经、诗稿、文稿等，不仅仅是日子信息的记载与传递，一起能给人一种美的享用。

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