金农的书法中最为精彩和动听的，也最被称道和推重的关于少儿书法重要性的名言，不是他的漆书，而是行草。撒播下来的遗墨看，其行草多为手稿，大多是一些日常的诗稿及信件，而在其他方式的书法著作中很难见到以行草面貌示人的。小编收拾关于了金农的行草著作《华山碑札》的相关内容。

    在书法史上，有集众家之长一说。金农的行草尽管不能说取众家之长，但称其畅通领悟汉魏碑版与帖学仍是不为过的。有人点评他是我国书法史上在行草中成功运用碑本结合办法的第一人，仍是较为中肯的。确实，金农的行草除了其美学含义之外，也给后人学习书法创始了新的范式。

    金农的行草中有隶书的笔势、篆书的笔意，以及佛家写经的笔触;似隶似楷的点画，又兼有魏碑笔法，既苍古奇逸，又灵动洒脱。特别是他那些信手写就的信札，朴茂生姿，更有一种率意天成的意味。清代诗人、书法家江湜在《跋冬心漫笔》中称誉：冬心先生书，淳(醇)古方整，从汉分隶得来，溢而为行草，如老梅著花，姿媚横出。

    金农的行草《华山碑札》是金农写给友人的一封信件，《华山碑札》其行草类诗稿信札中最具代表性的著作。这是金农晚年的著作，用笔率意而笔底生花，墨色的浓淡枯湿改变天然。《华山碑札》行书中间杂着楷书，以及绵绵的草书，还有隶书、篆书的笔意，亦行亦草，似楷似隶，极尽改变，却又天衣无缝，全篇充溢灵动之气，天然生动。偶尔的隶书笔意，既增添了浑厚古拙，又顿生生动幽默之气。规矩的错落有致，字势的左高右低，笔画的左让右揖，改变丰厚，内敛而拙朴的意蕴。

    金农的行草《关于少儿书法重要性的名言华山碑札》看似乱头粗服，信手涂来，其实它的美全在凝眸细品之间。可以说，《华山碑札》是金农长期以来书法研习的沉淀，也是其书法审美寻求的集中体现。其拙朴异趣在今日好像更能引起崇尚适意和体现精力的当下人的审美共识，追逐者很多。惋惜的是，许多人看到或学到关于少儿书法重要性的名言的仅仅皮裘，而不是他的雍容的文人气。

    以上是小编收拾的关于金农的行草《华山碑札》的相关内容，请我们参阅。文明书法的一脉相承：我国书法文明的系统价值与文明特征，是书法长盛不衰、泽被连绵的优势地点。我国书法之所以源源不绝、长盛不竭，是与中华文关于少儿书法重要性的名言明从未断流相一致的，历史上，书法历来具有其相对精确且安定的性质特征、底子精力、功能定位。

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