文明书法的一脉相承：我国书法文明的系统价值与文明特征，是书法长盛不衰、泽被连绵的优势地点。我国书法之所以源源不绝、长盛不竭，是与中华文明从未“断流”相一致的，前史上，书法历来具有其相对精确且安定的性质特征。本篇文章是浅析关于描摹学好书法的必经之路少儿书法大赛

    描摹学好书法的必经之路一、 活灵活现是描摹的根底

    学习书法首先要描摹，这一点已经是无可争辩的一致。所谓描摹便是要把历代书法著作中的精华拿到咱们自己手里，再变成书法家独具特性的相貌。学习前人首先要必恭必敬，他怎样写你就怎样写，要弄懂他的意义，学习他的形状。一是不要有私心杂念，要抛开自己习气的写法，一笔一画地依葫芦画瓢;二是不要随意乱造，不要自以为某一笔画不美观，给他改一下吧。描摹还应该留意办法，不能死临，挥洒自如这句话对技术性很强的作业来说是能够的，但对艺术来讲是不合适的。咱们需求娴熟，但不能俗，熟能生俗，熟能生死。从前见过一位六十多岁的老先生，热爱王羲之的《兰亭序》，且临池不辍，所临书稿几乎能够乱真。可是再看他的创造书稿，一点《兰亭序》的影子都没有了，并且是鄙俗不堪。所以，要带着脑子去描摹，切当地说要带着贼脑子去描摹，做人要诚，做艺术要贼! (孙伯翔语)不能以为只需天天写、天天练，写来写去就能写好了，不见得!多写固然是写好字的要素之一，可是，假如不必心去揣摩，将永久被据之于艺术殿堂的门外，古人着重心摹手追、字为心画的道理大约就在于此吧。

    描摹学好书法的必经之路二、 形神兼备是描摹的要害

    形神兼备便是不只笔画写的像，就连每个字的间架结构和通篇气势都写的像。要处理好笔画与结构联系，首先应从前人那里得到它，再从前人那里改变它。要做到这一点，榜首重要的便是点、线、笔画，点线过关，笔画得法，从点画至结构，从形到神，(古人一向着重以形写神，假如形都不像，又何丛谈神似?)往往初学写字的人会有这种状况，榜首个字写的比较像，第二个字写的有点像，第三个字写的不太像，第四个字写的更不像，第五个字就一点也不像了。要想结构好，一定要先在点画上下功夫，到达精熟的程度。便是要作到落笔成型，这些都要建立在喜好和喜好上，只要热爱少儿书法大赛才能去寻求!疱丁解牛，他天然生成就爱解牛，他不是把牛当作整牛，而是把牛当作是每个巨细不同零件的组合，所以，他对每个部位的骨骼都很了解，到达挥洒自如的境地。咱们也要把每个字的笔画看作是合格的零件，创造时灵活运用，想要他怎样样就怎样样。通过描摹操练后，争夺做到榜首个字写的不太像，第二个字写的有点像，第三个字写的比较像，第四个字写的十分像，第五个字写的就分不出你和他了。还要背临，便是合上字帖也能写的和他一个样，才算是底子把握了。咱们常常会看到书法水平较高的人，无论什么字，经他们的手写出来总是美观的，这与点画的精熟以及深谙结构组织是分不开的。

    描摹学好书法的必经之路三、 碑本挑选是描摹的底子

    初学书法选什么碑本?这要看自己的喜爱，中小学生也能够有教师协助挑选。挑选什么碑本也就意味着学习那一家书体，也就意味着学习或即将承继某一书法家的风格。如闻名女书法家萧娴，曾受教于书法家康有为，她的书风就很像康有为的风格，书法家舒同曾下手于清代书法家何绍基，他的书风就像何绍基的风格。当然，也有一些书法家在学习和把握前人书风的根底上，构成自己共同的风格，但绝大多数或多或少会流露出承继自哪个碑本和某个书体，还没听说过(恐怕底子也找不到)哪一个人没有描摹过碑本而成为书法家的。相反，但凡闻名的书法家都是描摹碑本的高手，历代描摹《兰亭序》成就为书法家的人不可胜数。挑选好碑本后，就要兢兢业业的学习，有一句话叫做咬住青山不放松，盯住一家碑本操练，一定要真实把握后，再换换其它碑本临写，吃透一家终身获益，做到精美就不错了，切不可反复无常，朝梁暮陈。有人说过，先临百家，后成一家，听起来不无道理，可是，不要片面地理解为临了一百家今后，就成为书法家了。历代撒播至今的碑本都是通过几千年的大浪淘沙的匮宝，能够依据自己的喜爱挑选临写，不要随声附和，欧、颜、柳、赵、褚各家皆好，又各有特色，任选一家都能够，既不要尊柳贬颜，也不要尊碑贬帖。

    描摹学好少儿书法大赛书法的必经之路四、 承继立异是描摹的意图

    描摹比如兵士演习，摸爬滚打，每一项战术方法少儿书法大赛都要把握，否则到交兵时再去瞄准就来不及了。学习书法，每一点画都要精美，竖要竖到家，捺要捺到位，学龙像龙，学虎像虎，学习颜真卿就要像颜真卿，假如写的不像还谈什么承继。要相貌一新，便是要把自己的写法甩掉(要做到这一点很不简单)，彻底依照碑本中写法操练。更要紧的一点是运用，学了不必等于没学，以上说的那位老先生为什么创造的著作就没有《兰亭序》的影子呢?那便是把描摹和运用分裂开了，学用不能很好地结合。许多学习书法的人都有这样的领会，学来学去依然写欠好。最底子的问题便是，不能把碑本里学的写法用到详细创造著作中去。那便是要做到，脱离字帖你也能写出和字帖相同的字体来。否则你守着自己的写法不放，又如何能够学到他人的东西呢?那就更谈不上承继了。别的，还应多读帖，仔细研讨所学碑本的特色。读帖和临帖最少各占百分之五十，乃至是六比四，通过读帖悟出其间的微妙，然后触类旁通，触类旁通。据传，毛泽东的案头常常摆放一些历代书法家字帖，可他日理万机的业务不可能有时间临帖，可是他那气势磅礴、独具风格、带有醉素体貌的堪称一绝的毛体草书，无不是从读帖中悟到的真理。总归，只要在承继的根底上才能够立异，才能够逐步构成自己的相貌或风格，否则便是无源之水，无本之木。

    描摹学好书法的必经之路，书法，作为有着数千年前史的共同的审美艺术，引发了很多我国人对它的喜好和喜好，在传统社会里，产生了巨大的书法家集体、出现出了数量繁复的精品力作。通过数千年的文明沉淀，书法俨然成为我国人的一种文明基因，乃至被誉为我国文明中心的中心 。

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