导读：棋随心，心乱的时候，棋也乱。我们通过围棋就好像可以看到心念的流动一样，所以围棋就像镜子，能够照见的是深刻的因果。

    围棋之神妙，倒不像是地球人发明的。拉斯科说：围棋浑然天成、有机严谨，如果宇宙有其他智慧生命的话，他们一定是下围棋的。

    中国古人下围棋时常盘腿席地而坐，暂且放下心中的烦事，心灵与阴阳棋子相通，全神贯注在黑白棋盘之上，思考着阴阳平衡之道，从容落子，十指频起频落，通经活脉，如此说来，学围棋又何尝不是一种修身养性的妙法呢？

    棋随心，心乱的时候，棋也乱，心重的时候，棋也重，心淡的时候，棋也淡。

    围棋讲究慎密的心思以及周全的判断力，每走一步都在棋盘上起着重要的作用，而每一步的棋就如同人生中所讲究的态度。围棋上的气相当于人生中的礼让，无论棋局最后能否取胜，棋风都应该不骄不躁。

    围棋不仅讲究逻辑的紧密，而且是有很强的因果关系，所谓一招错，满盘输，从佛法的角度看，佛法是非常讲究因果的，你前面的走错了或者是哪一招走错了，它终究会带来后果。所以如果通过学围棋体会到要走正道，那对于指导人生是非常有意义的。像吴清源这些大棋士，围棋应该是对他们的人格有很深刻的影响，也可以说是他们与围棋相互之间的一种塑造。

    儒家和谐的最高境界就是“大同理想”和“中庸之道”。“大同”是一种社会理想，“中庸”则是为人处世之道。围棋和儒家思想有着不解之缘，它们都同样强调修身养性、和谐中庸之核心思想。就围棋本身来讲，它是一种竞技游戏，是一种“争”之道，但却无时无刻不在追求着一种平衡与和谐。

    围棋只有黑白两色棋子，这正符合道家“一阴一阳之谓道”。围棋的每个棋子并没有尊卑高下之分，而这正符合道家“众生平等”的思想。只有当某子在棋局中居于举足轻重的位置时，它才具有重要地位，这与 “无为而无不为”的理念恰巧不谋而合，即在无目的无意图下，合目的合意图，遵循自然规律。

    围棋可以启动我们头脑中的某个神秘开关，围棋也是一座迷宫，有的人在其中顿悟一生也找不到出口，也有人乐在其中，流连忘返，围棋让人苦恼，也让人豁然开朗。

    其实人生最大的一个困惑就是不了解自己，也就是不了解人心。人心，它是念念相续的，围棋则是可看到的，是黑白相续的，我们通过围棋就好像可以看到心念的流动一样，所以呢，它就像照镜子一样，而且围棋所照出的与普通镜子照出的是不一样的，普通的镜子只能照见表象，而围棋能够照见的是深刻的因果。围棋又叫做手谈，手谈它谈的是心，而且特别是叫做入神坐照以后，你就能看到生命深处的运行了。