艺术境界来自一种感知与理性的呼应，来自本体获得的感知与自然社会的一种自洽的融通关系。同时，中国文化里，少儿毛笔书法辅导班表示这种境界往往又反过来成为一种伦理教化作用的体现。同时，描述艺术境界也会借助其他领域来表达。

　　夫兵无常势，字无常体：若坐、若行、若飞、若动、若往、若来、若卧、若起，若日月垂象、若水火成形。倘悟其机，则纵横皆成意象也。——杜本《论书》

　　这段话中，是用行军作战来表述书法的状态感觉。是说明书法中的动态感受，少儿毛笔书法辅导班老师解释因为书法落成笔迹已经是静态，而其实书法作品是书写过程的记录，是一种动态的记录。这段话的作者是想说，书法真正的境界并非描摹静字，而是要找到书写中的运动感，力量感，以及综合各种因素而形成的“意象”。

　　“意象”是书法艺术要表达的东西，书法虽然起源于实用性的书写，但是书法作为艺术并不仅仅表达文字信息含义，更多是内在思想和情绪的抒发，而这种抒发的内容就是表达某种意象。所选取的字和文乃至于比喻都是意象的载体。

　　这段书论是以行兵作为意象的例子，体现了随机性的动态。据少儿毛笔书法辅导班介绍，中国美学中不论书画音乐诗词都比较侧重意象的表达，可以说，中国的艺术境界就是对意象的不同层级的理解和表达。

　　少儿毛笔书法辅导班告诉大家，意象不是具象，所以看古人书论，不能把他所举的例子当做真实案例去分析。比如卫夫人说“点若高峰坠石”，并不是说因此要下笔如坠石般用力，而是要作为一个现象的观察者，感受石头从高空落下这个情境带来的速度力量的冲击感觉，体会那个“劲儿”。