中国少儿书法培训带你一起来感受草书的意境美，快来看看吧。

　　关于草书的意境美，邓以蛰先生有精辟的论述：“书者如也，至此乃可谓真如。草书者，人与其表现，书家与其书法，于此何其合一之至欤!美非自我之外之成物，而为自我表现;求表现出乎纯我，我之表现得我之真如，天下尚有过于行草书者乎?”“意境亦必托形式以显。意境美之书体至草书而极。”宗白华在谈草书的意境美时也说道：“张旭的书法不但抒写自己的情感，也表现出自然界各种变动的形象，但这些形象是通过他的情感所体会的，是‘可喜可愕’的，他在表达自己的情感中同时反映出或暗示着自然界的各种形象。或借着这些形象的概括来暗示着他自己对这些形象的情感。中国少儿书法培训的老师解释这些形象在他的书法里不是事物的刻画，而是情景交融的‘意境’，像中国画，更像音乐，像舞蹈，像优美的建筑。”两位美学泰斗都把草书作为表达情感、表现自我、表现物我交融的“意境”的最好形式。草书的线条有虚实、有刚柔、有顿挫、有疏密、有迟速，它是飞旋的、流动的，这种笔迹之美是从人的内心流出来的，是人的生命最核心的节奏;又是人从自然界感知的，万物形象里所蕴有的节奏和韵律。真是“囊括万殊，裁成一相”。张怀璀一语道出了草书最本质的东西，这也是中国书法的本质所在。

　　中国少儿书法培训介绍，意境出自人的心灵，美、丑均为心灵的表现。黄山谷论书最忌一个“俗”字，他说：“士生于世，可以百为，唯不可俗，俗便不可医。”项穆《书法雅言》讲，当运笔终能纯熟，要戒狂怪与俗。他说：“狂怪与俗，如醉酒巫风，丐儿村汉，胡行乱语，颠朴丑陋矣。”可见书家修养与情操的重要。