文明书法的一脉相承，“现代书法”通过二十年的探究和开展，在理论建构和著作试验上，都取得了明显的阶段性效果。本文在参照其他学人研究效果的基础上，通过对较为成功的“现代书法”著作进行剖析，从发明思想的视点，提出有关“现代书法”发明思路的想象。

    一、现代书法西安少儿书法培训的产生

    二十世纪八十年代，跟着我国改革开放的进一步打开和深化，西方的现代艺术思潮大量地拥进长时间关闭的国门，不断地冲击着国人的传统观念，然后引起了思想界、艺术界在文明层次上的反思。加之中日书法沟通的日益频繁，日本书法的现代革新，也为我国传统书法的现代转化供给了可参照的事例。在这种前史和文明背景下，一批青年书画家，在部分老一辈艺术家的大力支持和参加下，于1985年10月15日在我国美术馆举办了现代书法首展，并成立了我国现代书画学会。这次活动，标志着我国现代书法的正式诞生。1986年4月由北京体育学院出书社出书了《现代书法现代书画学会首西安少儿书法培训展著作选》一书。王学仲先生以《礼赞现代书法出生》题写了序文，王乃壮先生写了《现代书法我谈》作为跋文。同年10月我国现代书画学会又在我国美术馆举办了第二届现代书法展。之后，现代书法展览和研讨活动在全国各地繁荣打开。

    二、现代书法的推演：书法主义

    现代书法开展到九十年代，部分现代书家开端对前期发明实践进行反思，剖析了发明中出现的问题。在西方后现代主义思潮启发下，于1993年8月18日在河南郑州举办了首届我国书法主义展，一起还宣布了洛齐的《书法主义宣言》，此次展览活动被评为当年我国书坛十大新闻之一。如果说现代书法首展，是热情和激动的表现，那么首届我国书法主义西安少儿书法培训展则是有发明纲要、有意图带有后现代颜色的文明行为。正如洛齐在《书法主义宣言》中所说：书法主义已将他们的行为置身到了整个动乱中的今世文明之潮，以表现现代化之后或之后现代的文明现象。从这个视点来说，书法主义能够看作是八十年代现代书法在纵深方向上的推演。九十年代的现代书法无疑在书法主义观念下得到进一步打开。书法主义也就天经地义地成为现代书法的代名词。

    三、现代书法的发明思想形式

    二十一世纪的我国社会，是一个信息化的现代社会。信息化社会的到来，为世界性文明沟通构建了新的渠道。一起新的文明艺术思潮也时间冲击着、改变着人们的传统西安少儿书法培训观念和审美习气。在这样的文明情境下，怎么切入今世文明的内核，是传统书法现代转化的关键所在。这是由于长时间构成的民族文明心思，是一个比较安定的结构体系。现代书法所出现的形状和相貌，不可避免的要遭到来自民族传统的和西方现代的两方面的诘问和评判，任何一方的两相情愿，都是不符合客观现实的。所以，从文明心思的视点看，现代书法标准和次序的树立，离不开发明思想形式的讨论。

    本篇文章的主要内容是关于现代书法开展进程的浅析，现代书法开展的速度是十分之快，全体开展较为完善，为我国书法文明事业注入了源动力。书法，作为有着数千年前史的共同的审美艺术，引发了很多我国人对它的喜好和喜好，在传统社会里，产生了巨大的书法家集体、出现出了数量繁复的精品力作。通过数千年的文明沉淀，书法俨然成为我国人的一种文明基因，乃至被誉为我国文明中心的中心 。

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