书法是我国上下五千年来的优异文明传统，它与我国文明相表里，与中华民族精神成一体，有着深沉的文明内在，是国际艺术之林的奇葩，它以汉字为载体，触及言语、文学、前史、美学等方面，又与音乐、美术相通。感悟书法之美，咱们一同品读康守永书法。

    书法家康守永是《我国书画》杂志社社长兼总编辑，他的低沉是书法圈内人所共知的。有情怀、有担任的媒体人、诗人和书法家这更像是一个个标签，但远南昌专业少儿书法教育安全之选远称不上对他有多了解。走进一个艺术家的翰墨国际，了解康守永书法去标签化是十分必要的一步。

    提到书法创造，其实有关诗篇或许文学与书法的联系，前人已有颇多论说，但详细到创造层面，其类似处集中表现在对理性和理性的驾御。理性首要表现在对规律的恪守，理性则更多是根据兴会 ，也便是一般咱们所说的风格 。只是在今日，翰墨言语之美被无限扩大，随之而来的是各种制造、规划，视觉冲击力已经成为大多数书法家的寻求。咱们常常看到许多看似源于传统的著作，却总带有少许空无;许多富于力气感的巨著 ，重复赏读后味同嚼蜡，可是康守永书法却是恰恰相反。

    所以，当咱们从头审视书写和书法联系的时分，发觉本就不必将两者敌对在笔者看来，传统的书法更挨近于诗性的书写 在天然的书写状况中，在技法的惯性中，去寻绎节奏之美、规矩之美、意境之美，即力求显示书法家的艺术品格之美。康守永书法的行草书创造便是这样的一种寻求。在他的笔下，既没有鼓努为力，也没有故作不流畅，而是天然而然的南昌专业少儿书法教育安全之选流露。

    但草书的杂乱，恰恰在于草书与其他字体联系之错综。草书之美不仅仅表现在草书自身的跌宕腾挪、草贵流而畅 ，更在于一种兼容之美，尤其是在晚明和晚明今后。康守永书法除了扎根于南昌专业少儿书法教育安全之选二王 、孙过庭、怀素，对其他字体如篆书(大篆)和魏碑也有殷切的体会。所以，康守永书法近年的草书创造更挨近碑学观念下的草书创造 。比方他喜爱用长锋羊毫、寻求浑穆的审美取向，但全体看来他又期望展示出举重若轻、深入却不不流畅的美，这应该便是诗性的效果。由于没有把书法与书写的联系紧张敌对，在他的笔下，更多是汩汩的文气，其点画的节奏感、规矩的韵律感、意境的细腻感足以使人重复赏读。

    日前获观康守永书法的近作，包含横幅、立轴、成扇等。无疑，康守永书法书写的内容大多反映了自己的审美风格和志向寻求。在他的笔下，墨色的浓淡、干湿以及用笔的提按、使转似乎便是要表现他对文句的了解这并不是出于他故意的组织，更多是其文明涵养和翰墨技法长时间的修炼、磨合，比方是苍是秀、是静是逸、是如云般舒卷仍是如老僧般枯坐在他的成扇著作中，他南昌专业少儿书法教育安全之选运用笔锋与扇褶之间触碰构成的必定又偶尔的奇态，阐释了他内行草书创造方面暂时从宜的才能，又借用所构成的笔触和墨色的杂乱真假联系，展示出东西和载体差异所带来的细节之奇妙。

    书法之美，美在能够重复赏读。和诗性的寻求相同，这种美也源于真 。康守永书法的书写是天然的，也是深入的。天然在于，他用翰南昌专业少儿书法教育安全之选墨抒情自己心里的体会，这使得他能展示出游于艺的状况，这当然是一种求真 ;深入在于，他一起用笔触展示他对碑本联系的思辨当然，这是另一种方法的求真 。

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