书法是我国上下五千年来的优异文明传统，它与我国文明相表里，与中华民族精神成一体，有着深沉的文明内在，是国际艺术之林的奇葩，它以汉字为载体，触及言语、文学、前史、美学等方面，又与音乐、美术相通。本篇文章主要是关于对清代隶书的艺术特征的浅析。

    形成清代隶书鼎盛、名家辈出的原因是什么呢?从社会情况来看，清代政冶极不清明。清初读书人为避文字狱，把自己的精力移入金石考据范畴。当然，因为金石彝器出土日多，也为金石考据的研讨供给了物质基础。清代学人治学情绪谨慎，崇尚一事不知，儒者之耻的理念。在这一理念指导下，清代考据学得到空前开展，本不为人所重的残碑、断纸，竟成了考据学家寻找的珍宝。

    从对姐妹艺术的汲取方面来看，将篆刻的若干利益有机地移到隶书的实践中，然后使书法具有金石味，以丰厚隶书的体现力，这一点邓石如做得很典型。正如魏锡曾想开个少儿书法培训班所著《绩语堂论印汇录》中指出的：若完白书从印入，印从书出。隶书咱们邓石如擅篆刻;相同，隶书咱们金吉金亦擅篆刻，伊墨卿、陈曼生、何绍基、吴苦铁等清代隶书咱们，皆擅篆刻。能够不夸大地说，篆刻拓宽了清隶的艺术魅力。

    从广泛吸收其他书体长处来看，清隶的营养成分是有重量的。清代隶书家远绍汉隶，对汉碑碑额及碑阴的研习颇见功力。书法赖以存形的中心点是笼统，具有体现为时刻序列和线性构架的本体规则，有不行逆性和不行约简性。汉隶碑额或碑阴亦具这些特征。这些碑额或碑阴给清代隶书家的启迪是显着的。这种以正、草、篆籀入隶，动、静相整合的隶书相貌，可渭空前，充沛展现了清隶放意自得和心手达情的时代特征，然后使清隶在形而上和形而下两个层面的张力都得到了显着加强.构成了隶书开展史上一座令人瞩目的顶峰。

    从与时俱进、与时俱新的视点看，清隶具有抒情性灵、解放思想、师汉隶但不为汉隶所捆绑的与时俱进、与时俱新的特征，用想开个少儿书法培训班 石涛的话说，便是勇于借古以开今。如张文鱼的飞白体隶书，赵之谦的魏碑体隶书，均具有共同的个人风格，充沛体现了他们杰出的涵养、上乘的品质、阔大的襟抱和精深的功力，真是：书，如也，如其学，如其才，如其志，总归曰如其人罢了。

    从墨色上看，清隶的一大特征是墨色活。活从何来?活从长于用水来。何绍基、赵之谦、吴苦铁等皆为用墨高手，其涨而不烂、润枯相间的施水带墨法，使墨色想开个少儿书法培训班在隶书中充沛地体现了艺术魅力。书法形象的智性掌握是法，而书法形象的情感酿制，却是意。清代隶书高手在水这个资料上用尽了心思，充沛开掘了墨色的艺术体现力，故清隶在用水上给来者留下了极为深入的理论思考点和实践操作点。

    清代碑学的先导是清隶的微弱开展。清初帖学独占，书风单一。因为前史性的文明积习的压力，使书法在以法致道的漫漫长途中艰难地行进着。最为显着的是，帖的巧美导致了馆阁体对清初书法的腐蚀，然后形成了颓弱的风格低下的局势。清初和这局势平起平坐的要害书体，便是隶书。清隶不仅为碑学在清代的开展开了头，并且清隶一直伴随着有清三百年书法的开展变化而开展变化着。

    文章及图片来源于网络，如果侵权联系删除。