关于王羲之书法的根本风格，向来都有定评。虽然象《兰亭序》这样的剧迹其牢靠程度尚有疑问，但对大王书风的继往开来之功，却是无人能予以否定的。《兰亭序》在真伪方面的争论，并不影响它是一本极优异的学习范本，学习行书以它作为门径颇可收快捷快速之效。

    与汉、西晋的其它书法著作比较， 《兰书画频道少儿书法讲座亭序》书风的最显着特征便是它的用笔细腻和结构多变，大王曾经的墨迹如陆机《平复帖》，吴皇象《急就章》古拙心爱，平缓淡怡，颇见内敛之功，但无清雅之巧。存世汉简中倒不乏笔画跌宕纵肆、改变丰厚的著作，但在结构上又相对飘散而乏丽趣。王羲之的劳绩即在于他把天然的书风引向一个较为精练但又重视技巧华美特征的格式，然后确立了书法艺术着重对审美的自动把握这一年代的基调。在他曾经，人们对此是不行重视的。

    着重自动寻求，着重风格的特性，着重技巧的丰厚性，使《兰亭序》、《奉橘帖》、《得示帖》、书画频道少儿书法讲座 《丧乱帖》等表现了一脉相承的魏晋式审美风姿。关于学习行书的同志而言，尽力重视在这方面的追索与体恤是十分重要的。咱们乃至无妨说，行书之学大王，成功与否的标志即看学习者能否酣畅淋漓地，深入细致地把字帖中最细腻的用笔动作和线条作用表现出来。

    草率的描摹毅然得不到真理，而丝丝入扣的体恤与反映，则是熟练把握大王书风的第一个过程。此无它，由于《兰亭序》自身便是对曾经书法著作的高层次开展逐个我称之为是从粗到细、从疏到密、从大约到精细、从拙朴到华美的审美开展。

    在唐人的书论书画频道少儿书法讲座中，大王式的风格被冠以一个朴实褒义的词： 巧媚。 《兰亭序》等的成功之处正是在于它在其时到达人所不及的技巧境地(当然还有风格境地)，它对笔与纸的驾驭能力：那种游刃有余、炉火纯青的技巧，在东晋曾经是为人敬慕已久，而在其时也是同辈书家们所拍案叫绝的，它标志着书法从荜路蓝缕阶段走向艺术的老练。而咱们正是要学习这种老练，由于咱们希望能由此而进入书法(行书)的技巧王国。

    《兰亭序》的巧媚与它的细腻特征，在与被翻刻的《圣教序》比较时出现得更为显着。柔软的毛笔与坚固的刀石比较，后者毕竟会更书画频道少儿书法讲座趋向规范化的处理，而这对细腻而言却是个大危害。由是，学《兰亭》者好像更应该留意和了解这一特定现象，把握正常学习方法。 说学《兰亭》是由于它被封为吠下第一行书，这天然是毫无意义的空泛话，艺术是没有天下第一的。但学《兰亭》是为了把握它那种精巧的笔法，把握旧能多的技法语汇，这却是每个学书者应该建立起的学习观。

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