书法是我国上下五千年来的少儿软笔书法优异文明传统，它与我国文明相表里，与中华民族精神成一体，有着深沉的文明内在，是国际艺术之林的奇葩，它以汉字为载体，触及言语、文学、前史、美学等方面，又与音乐、美术相通。本篇文章的主要内容是关于文人书法。

    林语堂在《吾国吾民》里曾言：书法提供给了我国人以底子的美感，我国人便是经过书法才学会线条和形体的底子要领。因而，若不明白我国书法及其艺术创意，就无法议论我国艺术。只要在书法上，咱们才干看见我国人艺术心少儿软笔书法灵的极致。宗白华也在《中西画法所体现的空间知道》一文中说道：我国音乐虚弱，书法却替代了它成为一种表达最高意境与情趣的民族艺术。此类言语，均是对书法艺术的赞歌。而书法艺术，正是怎样称颂也不过火的。

    因书法渐衰，故亦不乏复兴其道的建议。但是这些想象往往搞错了方向，致使愈复兴愈糟。

    许多变革者都认为：当世书风是被文人书法所笼罩且无生气的。如姜寿田《现代书法家批评》就说：传统文人书法，从二王、苏东坡、少儿软笔书法黄山沟的重韵、书气，到明代董其昌的重禅气、谈意，再到清代刘墉重庙堂气，致使终究构成帖派末流的馆阁体，由暗弱到死寂。

    整个现代书法，可说都建立在这种对文人书法的知道和批评上。变革之道，则有沈尹默之类重返唐贤法度的建议。别的还有不少更急进的主意，例如从文人气的不和：匪气、绿林气、工匠气、村野民间气等各方面去开展书法。或更趋近现代艺术，脱节诗文对书法的限制，独自写一个字、几个字，或俚俗话，回到线条实质及造型之美;或底子抽象化、拼贴组合化、观念艺术化等等。

    其办法与方向非常不合，但其基调，无不是对立文人书法的。有时则以文人书法来归纳传统书风。凡将传统书法跟现代书法艺术对举起来说时，传统书法指的便是文人书法，是要被打倒的目标。

    在这样的现实状况中，救弊之道，理应是发起文人书法，以药不学无文之病。焉能倒过来再批文人书法?这不只是打已死之虎，非英豪手法;抑且开错了药方，会使年代病更入膏肓。前者叫做无的放矢，后者是庸医误诊，难免害人性命。

    少儿软笔书法  现代艺术式的试验书法，又不只脱离了文人传统，也试着脱离文字，以线条、色块、造型、创意为说。推翻的，不只是文人书法，更是书法之实质。如此一来，还能否或适否仍称为书法，真实大有疑问。书法之实质是文字的艺术化。把字写得美观，从实用文书变成艺术欣赏目标，乃其构成之原理。

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