文明书法的一脉相承，我国书法文明的系统价值与文明特征，是书法长盛不衰、泽被连绵的优势地点。我国书法之所以源源不绝、长盛不竭，是与中华文明从未“断流”相一致的，历史上，书法向来具有其相对精确且安定的性质特征。关于书法线条的“五体”说，这些常识你知道吗？

    书法线条的五体说骨

    是指线条刚劲有力、气势雄强的状貌。映日照之，线条中心有一缕浓墨，日光不透(《梦溪笔谈》)，这是沈括对徐铉书法线条妙处的称誉。这日光不透的线条中心，就是线条之骨，四周略透的就是皮肉筋脉。这种现象与医学上X线片类似，片中只见骨，模糊处则为筋脉肉皮。因线条中心有一缕浓墨，才使咱们感觉这种线条特别有厚度，可接触到，所以二维空间变成三维空间，便发生立体感。清刘熙载《艺概》：字有勇敢之力，骨也。可见力是骨体的体现。书法向来着重筋骨及其效果，以骨健筋丰者为上品。清朱履贞《书法捷要》亦云然血肉生于筋骨，筋骨不立，则血肉不能自荣。故书以筋骨为先。《玉燕楼书法·骨法》云：夫骨，非棱角峭厉之谓也。必也贯其力于画中，敛其锋于字里，则纵横巨细无或懈矣。惟会意于‘直’、‘紧’二字，斯能得之。因而，线条骨体与高明的用笔技巧(中锋用笔)最为相关。

    书法线条的五体说筋

    是指线条紧敛、浑劲内含的状貌。《素问·五脏生成篇》诸筋者，皆归于节，筋附着于骨而聚于关节，是联合关节、肌肉的安排，可见筋与骨血的联系极为亲近。《说文解字》释筋为肉之力也，《艺概》亦言：有含忍之力，筋也，因而，筋自身是力的体现，并且这种力气是有深度的，偏于少儿书法作品点评内含而不显露。《翰林要诀》：字之筋，笔锋是也。断处藏之，连处度之。藏者首尾蹲抢是也;度者空中打势，飞度笔意也。古人一般把笔锋比作线条之筋，这种说法契合筋之转义。若笔锋断处不藏，连处不度，则露筋之病生也。

    书法线条的五体说脉

    是指线条丰盈活脱的状貌。它转义是指血管，《说文解字》释为：血理分(斜)行体者。血在脉中循行，外达皮肉筋骨，主要是对皮肉筋骨起养分和润泽的效果。故《难经》有血主濡之之说，但血有必要循行于脉中，若逸出脉外，即失掉濡养功用。前人谓水墨乃字之血，过淡则伤神采，太浓则滞笔锋，需做到浓欲其活，淡欲其华(清周星莲《临池鄙见》)。《翰林要少儿书法作品点评诀》亦云：字生于墨，墨生于水，水者字之血也。故线条脉体中循行之血乃水墨也。水墨谐和，运用恰当，才干使线条发生丰盈而活脱的状貌，才干构成生动活泼的生命之体。《广艺舟双楫》言.血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿势奇逸，可谓美矣以及蔡邕《九势》中所谓着笔用力，肌肤之丽，其骨老、筋藏、肉莹、肌肤之丽等种种美的质感都与水墨(血)相关。故向来书家对水墨要求很高，比如墨要生墨，水要新汲，研墨要凉等。

    书法线条的五体说肉

    是指线条饱满柔韧之状貌。《玉燕楼书法·肉法》：字之肉系乎毫之肥瘦，手之轻重也。然尤视平水与墨。水淫则肉散，水啬则肉枯。墨浓则肉痴，墨淡则肉瘠。粗则肉滞，积则肉凝。《翰林要诀·肉法》：捺满、提飞，字之肉，笔之是也……捺满即肥，提飞则瘦。肥者，毫端分数足也;瘦者，毫端分数省也。因而，线条的肉质，撒于用笔的轻重深浅及施墨的浓淡枯湿。但肉之肥和瘦，应视具体情况而定：疏处、平处要捺满，密处、险处要提飞。

    书法线条的五体说皮

    是指线条概括润滑、明晰、亮丽的状貌，起着包裹血肉，不使筋骨显露的效果。(九势》：着笔用力，肌肤之丽是说皮肉所具有的丽的质感。黄宾虹也说：凡作画有必要能用饱墨，不然笔枯显露，画无皮肉;使人生憎。这两个比如，足以证少儿书法作品点评明线条皮的重要性。清包世臣《艺舟双楫·述书下》云：笔锋着纸，水即下注，而笔力足以摄墨，不使旁溢，故墨精在纸内。若笔力欠佳，无以摄墨，水墨外溢，皮破血流，成为墨团，或水墨漫漶成块，线条形体安在?因而，线条之皮与笔力最为相关。因为宣纸渗晕而发生线条概括的迷糊模糊，却是给人带来空灵虚玄，包孕姻组之感。这种墨迹中的模糊美，恰如<书谱·序》所云乍显乍晦，若行若藏，它暗示着生命律动，诚如咱们目击运动员汗出涔涔的情形。

    以上是小编收拾的关于书法线条的五体说的相关内容，请我们参阅。书法的艺术美。这是书法的方式本体。书法具有艺术性，是少儿书法作品点评由有用文字发展起来的一种艺术。它在汉字的发明与有用过程中炼就了艺术美。比如信件、条子、布告、抄经、诗稿、文稿等，不仅仅是日子信息的记载与传递，一起能给人一种美的享用。

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