《敬胜斋法帖》是清代乾隆皇帝亲旨刊刻的闻名丛帖，与同时期所刻的《御制三希堂法帖》《钦定重刻淳化阁帖》《兰亭八柱帖》齐名。这些皇家法帖刻石在二百余年里几经风雨，有的或残或损，有的化为乌有，仅有《敬胜斋法帖》刻石因镶嵌在紫禁城而保存无缺。

    提起《敬胜斋法帖》，不能不先谈谈敬胜斋。

    敬胜斋是紫禁城中建福宫花园中的闻名修建之一。建福宫花园，俗称西花园，建于乾隆五年(1740)，是参阅江南园林设计而成。整座花园内修建大小不一，凹凸参差，相互之间以游廊相连，并配有奇石异木，所筑景致虚实相和，可谓是紫禁城里的一处胜景。敬胜斋坐落建福宫花园西北，是一座面阔九间、进深一间的修建，屋内饰有郎世宁所绘藤萝天顶画，是乾隆皇帝的书房之一，里边保藏有很多图书、艺术品。乾隆皇帝对这处书房分外钟情，曾以这少儿书法大赛有哪些样的诗句题咏敬胜斋：

    君道典谟备，一直专少儿书法大赛有哪些一钦。丹书爰取义，白室此为箴。常有图书伴，如承师保临。凛乎朽索喻，逸豫敢萌心。

    能够看出，乾隆皇帝在治政之余常常在这里思索读书、临帖写字，并从中获得了极大的精力享用。正因为此，当乾隆皇帝预备将自己的书法勒石刻帖时，便征引祖父康熙皇帝以书房渊鉴斋命名《渊鉴斋法帖》之例，将自己的书法作品修改为《敬胜斋法帖》。

    作为皇家刻帖，《敬胜斋法帖》的刻石、传拓作业均在清宫殿内完结，由諴亲王允秘、果亲王弘曕总理。据学者考证，《敬胜斋法帖》的镌刻大体分为初刻、增刻、补刻三个阶段。其间，初刻阶段不晚于乾隆二十四年(1759)。

    增刻阶段始于乾隆二十五年(1760)，其时大臣们主张添加部分新的书法作品，这一提议得到了乾隆皇帝的答应。据《国朝宫史》所载，(乾隆)皇上各种御书，先曾勒为《敬胜斋法帖》，久已示则书林。乾隆二十五年，内廷诸臣以宸翰日新赋有，具词敬恳寿诸丰珉，昭示全国，永为程式。得旨俞允，仍以敬胜标名。诸臣敬谨钩橅编次，凡御书御制诗十册，御书经文及旧人诗文十册，御临诸家名迹二十册，统为四十卷。乾隆二十六年(1761) 勒石。至此，《敬胜斋法帖》可谓齐备。

    补刻阶段在乾隆三十九年，随同乐寿堂建成，《敬胜斋法帖》石刻分嵌于乐寿堂、颐和轩廊壁上，于敏中等臣工又根据廊壁面积对需求镶嵌的帖石微加损益，形成了撒播至今的石刻规划。其现象，正如乾隆咏乐寿堂诗中所说两廊排石搨，羞愧岂称书。

    全帖刻成后，乾隆皇帝曾令内府造办处椎拓过为数不多的全帖，供坤宁宫、漱芳斋、养心殿、敬胜斋、乐寿堂等殿阁摆设，民间鲜有撒播。今天保存下来的《敬胜斋法帖》全帙凡四十卷，按内容分类排列，其间卷一至卷四为御制文，卷五至卷十二为乾隆御制诗，卷十三至卷二十为乾隆手书经文及古人诗文，卷二十一至卷四十为乾隆描摹古人书法之作。

    《敬胜斋法帖》其时传拓不多，撒播非常稀疏少儿书法大赛有哪些。据资料显现，在全国范围内也仅故宫博物院保存了六少儿书法大赛有哪些部，民间只要零散残卷撒播。中国书店有幸保存有一部无缺的《少儿书法大赛有哪些敬胜斋法帖》。这部法帖保存极好，经折装，以稀有的明黄秀丽装帧，顺手翻开一册，帖中墨色黝亮、微泛紫光，是典型的乌金亮墨拓本。细观此部《敬胜斋法帖》，其装帧与北京故宫博物院所藏不同。北京故宫所藏或为木夹板装帧，或为蓝布纸板装帧，而中国书店所藏从函套到每册夹板，均以清代皇室秀丽装修，是目前国内仅有一部用清代宫殿黄锦装帧的《敬胜斋法帖》。

    如此拔尖的《敬胜斋法帖》相同有着精彩的制造工艺。据文献记载，此类清宫殿刻帖从选石至传拓都是由内廷督办， 各道工序精雕细镂。至于石刻碑本能否逼真，则与镌刻、传拓技艺、资料密不可分。

    具体来说，在雕琢、拓印《敬胜斋法帖》之前，清宫殿现已镌刻过《三希堂法帖》，因而《敬胜斋法帖》的摹勒、刻石相同纤细精妙，无缺地再现了书法墨迹的神韵。以上便是小编收拾的关于乾隆皇帝与《敬胜斋法帖》的相关内容。历史上，书法历来具有其相对精确且安定的性质特征、底子精力、功能定位。

    文章及图片来源于网络，如果侵权联系删除。