书法是我国上下五千年来的优异文明传统，书法赏识同其他艺术赏识共同，需求遵从人类知道活动的一般规则。因为书法艺术的特殊性，又使书法赏识在办法上表现出共同性。一般地说书法赏识的办法，咱们能够从以下几个方面进行。

    1、书法赏识的办法从全体到部分，再由部分到全体。

    书法赏识时，应首要统观大局，对其表现手法和艺术风格有一个大约的形象。然后留意用笔、结字、规矩、墨韵等部分是否法意兼备，生动活泼。部分赏识结束后，再退立远处统观大局，校对初次赏识取得的大约形象，从头从理性的高度予以把握。留意艺术表现手法与艺术风格是否协调共同，著作何处精采、何处尚有缺乏，从微观和微观充沛地进行赏析。

    2、书法赏识的办法把停止的形解析少儿书法基本功象还原为运动的进程，打开联想。

    书法著作作为创造结果是相对停止不动的。赏识时应随作者的创造进程，选用移动视野的办法，依著作的前后(言语、时刻)次序，幻想作者创造进程中用笔的节奏、力度以及作者爱情的不同改变，将停止的形象还原为运动的进程。也便是摹拟作者的创造进程，正确把握作者的创造目的、情感改变等。

    3、书法赏识的办法从书法形象到详细形象，打开联想，正确体会著作意境。

    在书法赏识进程中，应充沛打开联想，将书法形象与现实生活中相相似的事物进行比较，使书法形象详细化。再由与书法形象相相似事物的审美特解析少儿书法基本功征，进一步联想到著作的审美价值，然后体会著作意境。如赏识颜真卿楷书，可将其书法形象与荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚眩目，力士挥拳等详细形象类比联想，然后能够得出：体魄健旺有阳刚之气富于英雄本色端严不行侵略的特征，由此联想到颜真卿楷书正经宏伟的艺术风格。

    4、书法赏识的办法了解著作创造布景，正确把握著作的情调。

    任何一件书法著作都是某种文明、前史的沉淀，，都是特定前史文明布景下的产品。因此，了解著作的创造布景(包含创造环境)，澄清著作中所包含的共同的文明气味和作者的品格涵养、审美情味、创造心境、创造目的等等，关于正确体会作者的创造目的，正确把握著作的情调大有裨益。清王澍《虚舟题跋唐颜真卿告解析少儿书法基本功豪州大伯稿》云：《祭季明稿》心肝抽裂，不自堪忍，故其书抑扬郁屈，不行控勒。此《告伯文》心气平和，故客夷婉畅，无复《祭侄》奇崛之气。所谓涉乐方笑，言哀已叹。情事不同，书法亦随而异，应感之理也。可见，不论是作者的品格涵养、创造心境，抑或是创造环境，都对著作情调有适当的影。向。加之书法著作受特定年代的书风和审美风气的影响，更使书法著作折射出多元的文明气味。这无疑增加了书法赏识的难度，一起更使书法赏识饶有风趣。

    总归，书法赏识进程中受特性心思的影响，使书法赏识的办法没有一个固定的形式。以上所述仅是书法赏识的办法的一种，赏解析少儿书法基本功识进程中能够将几种办法替换运用。别的，赏识进程中还必须归纳运用各种书法技术、技巧和书法理论知识，极大极限地发掘自己的审美点评才能，极力按作者的创造目的体会著作的意境。努力做到赏中有评、评中有赏，并将著作放在特定的前史环境中去调查，对著作作出正确的赏识和公平、客观的点评。当然，把握了正确的赏识办法今后，多进行赏识，是进步赏识才能的重要途径，扬雄谓，能观千剑，然后能剑;能读千赋，然后能赋，说的正是这个意思。

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