文字的孳乳，每随年代文明之前进而逐步添加，功用日已显示。我国文字不同于少儿美术书法培训的地址音文字，而是有音有形有义的．是一种表意文字：这种表意文字是很了不得的特别文字，它充分体现了古人的才智．反映了文明前进和民族情怀。文字与书法是相得益彰，缺一不行的。

    下面试就文字与书法之间的嬗变联络予以分期简述：

    一、堆叠期。文字与书法混淆，主要指三皇五帝前后的一些记事符号(包含结绳、刻符形象以及卦爻等史前所代表的原始文字，如传说中之龙书、穗书、龟书、古文等)为华夏文明与文字始放曙光期。

    二、萌发期。黄帝之史臣仓颉始造文字(之前.文字已有萌发)。此文字组合构成方块字，单音，一字一义，为表意文字：是说：无声则不能谓之言语.有言语而无含义，则不能传达思维，故发明了有意有形有义文字=跟着文明开展.逐步产生了大篆、小篆、隶书、顺沿革之推移，有八分，草书、楷书、行书等五种书体，直至唐代。文字的艺术功用，亦在运用价值中相随演进，孕育着美的要素：

    三、穿插期。分为三种穿插方式：一种是文字本身的穿插。篆书中有隶变、简帛、大篆、楷篆、革篆、缪篆、篆隶、小篆等，隶书由古文、小篆而来，有楷隶、草隶、秦隶(古隶)、汉隶、八分、隶篆等;草书由篆隶、八分、章草改变而来，其间有章草、小草、狂草三种书体;行书有行楷、行草等二总的来讲，古隶变而为八分，八分变而为章草，小篆变而为秦隶，史籀变三代古文.楷书融篆之势、隶之意(带有装饰性).至唐代成为一种方正庄重的楷体=这一时期最长，其间书法交错演化纷乱。

    四、顶峰期。在文字与书法沟通演化中，顶峰迭起.名家辈出。1.从开展上看.有先秦篆之名日繁复，汉隶之各极端趣，魏晋之多体呈现，有唐今后的百家争鸣等。2.从书风看，汉魏曾经古拙豪放，晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元明尚态，各代扣风呈现纷歧。3.从名家看，魏钟繇开隶楷之开山祖师，王羲之、颜真卿、苏轼称全国三大行书之最，张芝、张旭、怀素程狂草之巅，颜欧柳赵为楷书之范;邓道昭其书法之精为北朝榜首。张猛龙用笔奇正栩生，跌宥崎岖，洒脱古淡。妙不行寿一整体而者.少儿美术书法培训的地址名碑、名帖、名家多在盛唐曾经，文字演化止于此，书法之最也多在之前。文字与书法虽以有用为名，但都以艺术为归，唐今后再不赘述。

    从以上演化中，咱们发现了四种联络：

    1.因为社会有用的需求，文字的数量由《说文》的9300余字添加到清末的6万少儿美术书法培训的地址余字，构成了五种二姆体.字形也由繁到简，快捷易学、易识易用，提高了工作效率;

    2.在文字组合哆运用中.滋生了美的要素，成为我国特有的书法艺术;

    3.在文书沟通演进中，存在着官方与民间两种力气的支撑和推进。其间官方有小篆的一致、馆阁体的取仕，终因方式单一，书写不方便缺少生命力而消解;

    4.跟着年代的前进，有的文字遇到阻止而自生而灭，有的因偏僻而弃用，有的则构成了永不湮灭的潮流等等。

    五、别离期。进入现代，因为水笔、电脑的使用，毛笔退出汉字有用范畴.至此，毛笔字只需赏识功用了.这儿有两个需求辨明的问题.一个是电脑输入和毛笔书法的联络.前者与汉字的书写联络不大。历史上曾刚过竹笔、词讼、毛笔、铅笔、水笔及电脑等东西记载汉字。电脑是无思维、无艺术性的机器，它能写出有意味的道道流出美的情味吗?古人早就有言：书者，心画也流美者，人也，是人在写.手在写.假如不是人类，天然就写不出生命来。

    因为毛笔的退出就不存在毛笔字有无有用功用。这个问题还得讨论：毛笔是构成书法艺术不行别离的要素，自不待言。不管刚什么东西写字.只需写清楚.知道就可以记事了，只不过把字写得更好看些算了，此其一。其二，现在又呈现了一些令人欢喜的现象：一是书法潮一浪高一浪，空前昌盛，而作为书法载体的汉字仍发挥着微弱的能量。这儿我悟出一个道理，如无汉字作载体，作为我国特有的书法艺术性质就变了i熊秉明说：我国文明的中心是哲学，而中心的中心是书法。林语堂又说：假如不明白我国书法及其艺术创意，就无法议论我国的艺术。那还有什么哲学、艺术、汉文明?所以汉字进入艺术是我国美学的特别要求。汉字作为具有有用功用的书写符号，少儿美术书法培训的地址与书法的昌盛，有着亲近的联络。这便是中华民族酷爱汉字丢不掉汉字的原因吧!

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