早艺网的那些艺术类型在中国台湾的艺术教育培训中，或多或少也塑造了一些艺术大师，殊不知并未充分发挥较大的作用，纵观目前儿童创意美术文化教育的现状，发觉在中国台湾学校德育中的艺术教育培训，过度高度重视「手」的实际操作与主要表现，却少了「心」的直觉、体会、思索的一部分。

　　造型艺术须经方式的变换和技巧展现，虽然非常非常值得勤奋，但内函的方面才算是造型艺术真实的性命和精粹，也是最能打动人的地区，因此应兼顾「手」的实际操作主要表现与「心」的写作认知，才不容易衍化难题，导致本质上矮化了美劳科的教育意义，在高度重视手法与精熟度的磨炼下，未提高精神层面的本质蕴涵、体会，将促使造型艺术沦落化学物质的形骸而已!

　　台湾艺术教育较忽视人文、思想的部分，然而这些内涵、感受，都是需要激发，慢慢累积而成的，否则属于真正生命最珍贵的地方将不可得见，其实艺术是追求能与生活对话、沟通、思想，加上技法的完美结合，别只是重视手段的技法表现，才能真正落实至生活。

　　另外要注意仅在教材教法的转变上下功夫，而未重内涵，造成只有千奇百怪的单元设计，而没有好的教学课程策略，这样一来，只是把艺术教育当作「手」的动作，自绝于「环境」外，隔绝社会、文化、习俗，根本很难激发出想象力，所以「开放教育」尊重孩子的学习意愿是不容忽视的教学策略：

　　我们究竟该如何看待二十一世纪的艺术教育，就现代儿童美术教育的新趋势而言的考虑有以下几点：

　　(1)机能面的考虑：

　　我们如何来思考艺术教育?林馆长提出视觉艺术教育「主体论」，意指艺术教育的主体要回归至「人」的塬点，让「人」成为艺术教育的主体，即课程要能激发学习者的内在，生成主动、积极的学习架势，「发现学习」、「直观学习」、「论理思考」相互对应统合中产生「创造性思考」，激发提炼「高次元的创造力」。

　　(2)内容面的考虑：

　　长久以来，人类一直以作品为中心思想的艺术教育，由「点」的扩展超越作品中心艺术主义、技术主义：至「面」的扩展超越个体的成长，人格形成的内在关连;而至全方位的扩展人与环境相互关系的交流、确认与自觉，视觉艺术教育「环境论」，指艺术教育的内容是环境、此「环境」包括时间：历史、文化、社会、文明..空间..自然山川、气候、景物、人工建筑、景观、街道……

　　如何从浩瀚的环境元素中，撷取艺术教育的内容，转换成有机的教材，并组织成课程的结构，将是二十一世纪，视觉艺术教育课程开发研究上的重要课题：在艺术被解放至浩瀚的环境中，进而发展至任何地方，产生不同的艺术内容，而充满多元、多样的可能性，所以艺术教育是有情有爱的教育。

　　(3)方法面的考虑：

　　在视觉艺术教育「方法论」中，强调过分膨胀「技术」面的功能，将会矮化艺术教育的意义，应该重新界定「技术」的学习在艺术教育中的定位，厘清艺术教育的技法只是手段与方法，而非艺术的目标，否则即丧失了艺术存有的生命力，所以其间的拿捏得当与否，需要教师们发挥高度的智慧。

　　从小学一年级到六年级，课程内容一路连贯性拓宽，由土方开挖探宝、捏泥巴、与土对战到土的功能面、历史观及生命观，提高至历史人文的方面，这一系列的教案设计，连接起来了国小一至六年级的美劳文化教育，而那样的主题风格，迫不得已使我们觉得意外惊喜，塬来，美术培训教育还可以这般精彩纷呈丰富多彩!

　　早艺网的那些文化内容塬本就好似净水一般，期间恰当的地区，应是由每一个人认真去感受与运营的，您可能观察学习的趣味无穷!