书法作为我国独有的民族文化，荟萃了中华民族文化的精华，敦煌因为特别的天然环境和地舆条件，不只保存了许多岩画、彩塑艺术，也保存了许多的书法墨迹。敦煌书法主要以藏经洞出土的遗书书法为主，还包含敦煌区域古遗址中出土的汉代汉简书法、石窟题记以及现存的碑铭书法等。

    一、敦煌遗书书法。

    敦煌遗书包含了由晋、十六国、一直到北宋的4万多卷墨迹，对研讨我国文字楷化时期的前史及其书法少儿书法教育思考 艺术，是最丰厚、最体系的第一手材料。敦煌遗书的书体具有显着的年代特征和地域特色，称之为经书体。经书体源于汉代的简书体，完结于唐代的楷体，是两晋今后誊写经卷的重要书体。它祥尽的记录了我国文字隶变今后向楷书转化的全进程，对文字的开展起了严重的推进效果。

    少儿书法教育思考   敦煌遗书中藏有唐代拓本三种。有欧阳询书《化度寿岂禅师塔铭》、柳公权书《金刚经》、唐太宗李世民书《温泉铭》，还有王羲之17帖临本3帖。这些拓本和临帖极为名贵，是现在稀有的唐代墨迹珍品。

    敦煌遗书中关于书法理论的写本有三叶残卷，颇令人注目。其一是论说写字办法的，对笔划的比例联系，粗细、长短、宽狭、字与字的巨细联系都有祥尽和精辟的论说。其二和其三为王羲之书论，笔势论残卷，为民间传说中的王羲之书论抄件。

    敦煌写卷中的硬笔书法，是书法史未曾记载的民间发明。所谓硬笔，其时为木笔或苇笔。从甘肃出土的什物来看，硬笔顶级劈为两瓣，彻底与今天的蘸水钢笔尖相同。这说明我国硬笔书法自古有之。

    因为敦煌在前史上曾被多民族占有过，因而，在遗书中还保存了许多种少数民族文字的写卷。有梵文、蒙古文、回鹘文、西夏文、吐蕃文等等。其间以吐蕃文(古藏文)数量最多。这些写卷均系毛笔或硬笔书写，适当整齐流利，赋有节奏感和共同的审美情味，具有较高的书法艺术价值。

    敦煌遗书写卷，绝大部分用笔誊写，为古代民间书法大成。卷子的誊写者都是被人招聘的写经生或一般庶民。他们终年誊写，游刃有余，久书成艺。有的书写雄强骁勇、雷厉风行;有的书写熟练清秀，彬彬有礼。书体行、草、隶、篆皆备，丰厚多彩，体现天然质朴，机动灵活。其功力法度，审美情味，都令人仰视赞赏!

    二、石窟题记。

    在莫高窟492个洞窟内的岩画中，保存有许多的前史墨迹。一为佛画榜题，一为供养人题记，均为创造岩画的画工书写。这些墨迹题记虽数量许多，但工拙不等，除少数精巧外，大部分为画工信手之作，多有错别字。但书体具有古拙稚拙的乡土气息少儿书法教育思考 。

    三、敦煌碑碣书法。

    敦煌区域遗存有唐代至清代许多碑碣。其刻写的年代不同，书法的风格也各有干秋。其间唐初李克让《重修莫高窟佛龛碑》为碑中精品。其碑虽为楷书，但有魏碑风格，结体及用字奇怪，为后世稀有之碑。

    四、汉简书法。

     汉代筒牍是研讨我国汉代前史最宝贵的材料。一起也是研讨两汉书体演化和书法艺术的第一手材料。敦煌区域的汉代遗址中先后出土了约17480多枚汉代书籍，在我国已发现的汉代书籍中占有极为重要的位置。敦煌汉简的出土，把隶书的成熟期由曩昔人们公认的东汉晚期提早到了西汉中期，从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟进程。汉简书法承上启下，敞开了后世的楷、行、草书。

    敦煌书法，从西汉的汉简书法始，到清末的碑碣书法止，年代长远，数量巨大，书体之多姿、笔法之变异、风格之奇巧、功力之深沉，令人拍案叫绝，是我国书法史最宝贵的前史材料。书法作为我国独有的民族文化，荟萃了中华民族文化的精华，在其开展进程中，不只因其共同的雄壮之美使迁客骚人为之醉心，也因其秀逸之美而深受文人墨客的亲睐。

    文章及图片来源于网络，如果侵权联系删除。